中国式朗诵腔为什么这么招人烦

中国式朗诵腔和朝鲜人民对领袖表达深情的基因来自何方，请看下面这段欧洲各国人民热情拥护斯大林（斯大林替身演员）的电影片段：

光是播音学习苏联影响力还有限，真正让朗诵腔进入中国人骨血的是小学语文教育改革和普通话推广运动。

1950 年代初，中国小学语文教育借鉴苏联专家普希金的“红领巾教学法”。这种方法强调学生“表情朗读”能力培养，要求“学生有意识、有表情地朗读”。一个优秀“表情朗读”者应能充分理解作品，体验作品中情感，运用表情、音调、节奏等来展现作品中的形象。狡猾的狐狸应该如何表现，与伟大领袖亲切交流又是什么语气，都给出了定式。

▍1952 年 6 月 16 日，苏联专家普希金（右）在北京师范大学第二附属小学旁听五年制教学方法讲课，新华社记者牛畏予摄

朗读和默读作为明确要求，写进 1956 年的小学语文教学大纲（草案）中，至今仍然保留。重视文本的朗读成了中国小学语文教学的传统。

▍1956 年《小学语文教学大纲（草案）》要求儿童通过领会作者写作时的情感，达到“有感情地朗读”的效果

另一方面，1956 年 2 月 6 日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，推广普通话运动开始。朗诵因其成本低、效果好的特点，成为推广普通话最好的办法。各种标注拼音的普通话朗读材料应运而生，起到了很好的推广作用。

▍1958 年《普通话朗读材料》中文章节选

当时的广播电台是推广普通话的主阵地，播音员的朗诵腔作为标准化语音传遍全国各地。各地广播台还推出小学语文朗读教育广播讲座。中国唱片社更是发行了一套由中央人民广播电台录制的《小学语文朗读留声片》，正式完成了这种腔调的全面普及。

▍《小学语文朗读留声片》之《小猫钓鱼》、《卫生歌》

与八〇、九〇后不同，六〇、七〇后或许同样反感朗诵腔，却往往对与朗诵腔差别不大的配音腔情有独钟，上海电影制片厂那些幕后的配音演员在一代文艺青年心中拥有无与伦比的地位，很多人提到邱岳峰、童自荣等人的经典配音片段便会激动得难以自持。

▍在喜爱配音腔的人眼中，上海电影译制厂可谓是品质的保证

例如出版人张立宪就曾在《闪开，让我歌唱八十年代》一书中深情回忆了《简·爱》等译制片，他认为“文革”结束后，人们首先从那些经过配音的译制片中，知道了什么叫爱，什么叫有趣，什么叫智慧，什么叫高贵，什么叫男人和女人”。

但张立宪这一代人的感情很难被更年轻的人理解接受，这些看惯了英语原声电影的人，听到上译老一代配音演员华丽、高贵、优雅的声音时，甚至会觉得和听到西安后宰门学校的朗诵差不多。

老文艺青年们对配音腔的怀念该如何解释？

答案很简单——审美心理定势。人类已有的审美经验会变为惯性。拥有相似成长环境的一群人，更容易形成相似的审美心理定势。

成长于译制片时代的人，译制片几乎是了解外部世界唯一的窗口。他们不知道外国人如何正常交流，接受配音腔也就毫无负担。甚至在很多人脑海中，外国人在实际生活中就像配音腔那样说话。

▍当然有些译制片也不是普通人能享受的。《阳光灿烂的日子》里有一个桥段，军队大院放映《罗马之战》，大院子弟跟着家长分享观摩西片的特权。

而八〇、九〇后接触外国影视基本来自字幕组和院线进口分账片，清楚外国人真实交流状态。对比之下，译制片的配音腔自然让他们无法接受。

实际上，六〇、七〇后对配音腔的偏爱也仅限于“上译经典”，如果让邱岳峰、童自荣为今天的抖森、卷福配音，他们恐怕同样难以接受。

从审美心理定势的角度，不难理解为何大部分人反感的朗诵腔仍会频频出现在央视晚会的舞台上，因为坐在台下的人已经失去了改变审美定势的机会。

▍2016 年筑梦青春全国大中学生文艺会演中的诗朗诵《忠诚的灵魂》 

不过，即便是他们，对下面这些电影片段中的对白也可能会有不适感。如果您有兴趣点开视频，请先深呼吸，即使你是个热爱《那年那兔那些事儿》的小粉红。